幾乎所有的求職者在求職的時(shí)候都有過(guò)失敗的經(jīng)歷，可有統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，當(dāng)求職者經(jīng)歷了第一次競(jìng)爭(zhēng)失敗后，只有10％以上的人會(huì)因此而對(duì)自己的“求職”能力產(chǎn)生懷疑，可當(dāng)求職者經(jīng)歷了3次或更多次的“求職”失敗后呢？90％以上的人會(huì)產(chǎn)生“自卑”心理，甚至于懷疑自己的求職能力。
很顯然，如今的不少求職者們之所以“求職無(wú)門(mén)”，其根本原因就在于他們過(guò)多地把自己能否得到工作，能否上班的希望寄托在“求”字上，而卻忘卻了應(yīng)聘中真正重要的因素：謀。
重“求”而輕“謀”，求職者何職之有？
英國(guó)文學(xué)家濟(jì)慈曾說(shuō)過(guò)：“在我看來(lái)，幾乎人人都可以像蜘蛛那樣，從體內(nèi)吐出絲來(lái)結(jié)成自己的空中堡壘。”實(shí)際上，求職者所謂的“謀”，講的便是這種“從體內(nèi)吐出絲來(lái)結(jié)成自己的空中堡壘”的本領(lǐng)。
能在求職者中脫穎而出的人，永遠(yuǎn)都是“先謀而后求”的人。他們的謀首先在于他們的自信，當(dāng)他們面對(duì)失敗時(shí)，總是對(duì)自己說(shuō)：“我不是失敗，而是還沒(méi)有成功”；其次，在于他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中的知己知彼知他，他們的這種“知”不是時(shí)下時(shí)髦的“寫(xiě)真包裝”、“自我吹噓”、“亂填特長(zhǎng)”、“搞假鑒定”等等，而是認(rèn)真分析自身和對(duì)方情況，了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手特點(diǎn)后的“知”；再次，凡是善謀者必是敢于謀的人；有的人一聽(tīng)到謀就以為是非得像禪者入定靜思，或哲人面壁領(lǐng)悟那樣的謀，其實(shí)不然，在大多數(shù)的時(shí)候，“謀”只是一種臨場(chǎng)的智慧發(fā)揮。
如某家企業(yè)在招聘推銷(xiāo)員時(shí)，人事經(jīng)理還沒(méi)有開(kāi)始招聘便推說(shuō)“電梯壞了”，結(jié)果是大部分的人不是呆在一樓等電梯修好就是走到一半就停下來(lái)了，只有少數(shù)的幾位應(yīng)聘者從一樓走到32樓，這幾位求職者最后都被該公司聘用。
現(xiàn)實(shí)中，關(guān)于求職者因“謀”而得到了別人夢(mèng)寐以求的工作和崗位的故事可謂是多如塵沙，盡管他們?cè)谥\的過(guò)程中各有各的本事和能力，可是，“萬(wàn)謀不離其宗”，他們之所以能謀，不在于他們多讀了多少書(shū)，而在于他們從來(lái)不被“失敗”牽著鼻子走。在求職中，他們無(wú)論遭到了怎樣的挫折，他們都明白，“自己的空中保壘”就在自己的身上，也許是一個(gè)異乎尋常的微笑，也許是一個(gè)與眾不同的舉手和投足。